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經集部類
般若部類
洞玄部
正一部
世以为异也
后周太祖广顺三年敕礼部贡院于引试之前精加考
校逐场去留无艺者虽应举年深不得饶借场数有艺
者虽遭黜落并许陈诉祗不得街市省门故为喧竞及
投无名文字讪毁主司如有故违必 行严 断配流边远 (第 62a 页)
后周太祖广顺三年敕礼部贡院于引试之前精加考
校逐场去留无艺者虽应举年深不得饶借场数有艺
者虽遭黜落并许陈诉祗不得街市省门故为喧竞及
投无名文字讪毁主司如有故违必 行严 断配流边远 (第 62a 页)
帝(明堂天子布政之堂也/周公因祀五方上帝于)
(明堂乃尊文/王以配之也)是以四海之内各以其职来祭(君 行严 配/之礼则德)
(教刑于四海海内诸侯各/脩其职来助祭也 孝经) 郊则曷为必祭稷王者必
以其祖配王者 (第 6a 页)
(明堂乃尊文/王以配之也)是以四海之内各以其职来祭(君 行严 配/之礼则德)
(教刑于四海海内诸侯各/脩其职来助祭也 孝经) 郊则曷为必祭稷王者必
以其祖配王者 (第 6a 页)
(更端无所隔碍故/今且得仍旧耳)
曾子曰敢问圣人之德无以加于孝乎(参问明王孝理/以致和平又问)
(圣人德教更/有大于孝否)子曰天地之性人为贵(贵其异于/万物也)人之行
莫大于孝(孝者德/之本也)孝莫大于严父(万物资始于乾人伦/资父为天故孝行之)
(大莫过尊/严其父也)严父莫大于配天则周公其人也(谓父为天/虽无贵贱)
(然以父配天之礼始/自周公故曰其人也)昔者周公郊祀后稷以配天(后稷/周之)
(始祖也郊谓圜丘祀天也周公摄政/因行郊天之祭乃尊始祖以配之也)宗祀文王于明堂
以配上帝(明堂天子布政之宫也周公因祀五/方上帝于明堂乃尊文王以配之也)是以四
海之内各以其职来祭(君 行严 配之礼则德教刑于四/海海内诸侯各修其职来助祭)
(也/)夫圣人之德又何以加于孝乎(言无大/于孝者)故 (第 7a 页)
曾子曰敢问圣人之德无以加于孝乎(参问明王孝理/以致和平又问)
(圣人德教更/有大于孝否)子曰天地之性人为贵(贵其异于/万物也)人之行
莫大于孝(孝者德/之本也)孝莫大于严父(万物资始于乾人伦/资父为天故孝行之)
(大莫过尊/严其父也)严父莫大于配天则周公其人也(谓父为天/虽无贵贱)
(然以父配天之礼始/自周公故曰其人也)昔者周公郊祀后稷以配天(后稷/周之)
(始祖也郊谓圜丘祀天也周公摄政/因行郊天之祭乃尊始祖以配之也)宗祀文王于明堂
以配上帝(明堂天子布政之宫也周公因祀五/方上帝于明堂乃尊文王以配之也)是以四
海之内各以其职来祭(君 行严 配之礼则德教刑于四/海海内诸侯各修其职来助祭)
(也/)夫圣人之德又何以加于孝乎(言无大/于孝者)故 (第 7a 页)
圣朝郊祀昊天上帝凡二十三曲冬至圆丘太祖配坐
二曲太宗配坐二曲孟夏雩祀太宗配坐二曲祀感生
帝十曲宣祖配奠币二曲明堂二十二曲祭皇地祗七
曲太祖配奠币二曲祀青帝四曲祀赤帝四曲祀白帝
四曲祀黑帝四曲祭神州地祗七曲太宗配奠币二曲
臣尝论易至于豫之象先王以作乐崇德殷荐之上帝
以配祖考作乐以荐上帝用祖考同配惟商人为然至
周则郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝祖
宗之朝郊祀之礼并以祖宗同配循商制也神宗皇帝
始 行严 父之礼而不以祖宗同配循周制也孔子曰吾
从周臣窃有取焉 (第 3a 页)
二曲太宗配坐二曲孟夏雩祀太宗配坐二曲祀感生
帝十曲宣祖配奠币二曲明堂二十二曲祭皇地祗七
曲太祖配奠币二曲祀青帝四曲祀赤帝四曲祀白帝
四曲祀黑帝四曲祭神州地祗七曲太宗配奠币二曲
臣尝论易至于豫之象先王以作乐崇德殷荐之上帝
以配祖考作乐以荐上帝用祖考同配惟商人为然至
周则郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝祖
宗之朝郊祀之礼并以祖宗同配循商制也神宗皇帝
始 行严 父之礼而不以祖宗同配循周制也孔子曰吾
从周臣窃有取焉 (第 3a 页)
德也进反盈缩惟衷于度而贤不得过愚不肖跂而
及焉拟议自心一天则自然之中节也制数度定万
用之限议德 行严 一身之限
敬仲曰议德行拟之议之以求中节耳如孟子议禹
稷颜子曾子子思同道之类
初九不出户庭无咎 象 (第 16b 页)
及焉拟议自心一天则自然之中节也制数度定万
用之限议德 行严 一身之限
敬仲曰议德行拟之议之以求中节耳如孟子议禹
稷颜子曾子子思同道之类
初九不出户庭无咎 象 (第 16b 页)
选重师保慎简宫寮皆用博厚
弘深之儒而又练达机务者为之更进迭见日就月将
因令皇太子洎诸王定齿胄讲业之仪 行严 师问道之
礼至德要道以成之撤膳记过以譬之血气未定则辍
禽色之娱以就学圣质既备则资游习之善以弘德此
所 (第 19b 页)
弘深之儒而又练达机务者为之更进迭见日就月将
因令皇太子洎诸王定齿胄讲业之仪 行严 师问道之
礼至德要道以成之撤膳记过以譬之血气未定则辍
禽色之娱以就学圣质既备则资游习之善以弘德此
所 (第 19b 页)
手并与持支仍出内库钱三十万缗以赐边民被寇
钞者其亲属孤寡官为赈抚赋役可省者省之官吏有
务苛刻诛求者当 行严 典本路进士再举诸科三举及
曾经御试者免解诸州解额不及十人者增五人十人
以上增三人
丙午陈州布衣郭京为 (第 31b 页)
钞者其亲属孤寡官为赈抚赋役可省者省之官吏有
务苛刻诛求者当 行严 典本路进士再举诸科三举及
曾经御试者免解诸州解额不及十人者增五人十人
以上增三人
丙午陈州布衣郭京为 (第 31b 页)
义行
严世期会稽山阴人也性好施同里张迈等三人妻各
产子岁饥欲弃而不举世期分食解衣而赡其乏三子
并得成长同县俞阳妻庄年九十庄女兰七十并老无
所依世期饴之二十年死并为之殡葬宗亲严弘乡人
潘伯等十五人荒年并饿死露骸不收世期买棺殡埋
存育孩幼元嘉四年有司奏榜其门曰义 行严 氏之门
复其身徭役蠲租税十年
吴庆之字文悦濮阳人也寓居吴兴江夏王义恭为扬
州刺史召为西曹书佐及义恭诛 (第 55a 页)
严世期会稽山阴人也性好施同里张迈等三人妻各
产子岁饥欲弃而不举世期分食解衣而赡其乏三子
并得成长同县俞阳妻庄年九十庄女兰七十并老无
所依世期饴之二十年死并为之殡葬宗亲严弘乡人
潘伯等十五人荒年并饿死露骸不收世期买棺殡埋
存育孩幼元嘉四年有司奏榜其门曰义 行严 氏之门
复其身徭役蠲租税十年
吴庆之字文悦濮阳人也寓居吴兴江夏王义恭为扬
州刺史召为西曹书佐及义恭诛 (第 55a 页)
与凝皆同世以为异也
后周太祖广顺三年𠡠礼部贡院于引试之前精加考
校逐场去留无艺者虽应举年深不得饶借场数有艺
者虽遭黜落并许陈诉祗不得街市省门故为喧竞及
投无名文字讪毁主司如有故违必 行严 断配流边远
同保人永不得赴举主司不得受荐托书题密具姓名
闻奏其举人不得就试 又令今后举人须取本乡贯 (第 4b 页)
后周太祖广顺三年𠡠礼部贡院于引试之前精加考
校逐场去留无艺者虽应举年深不得饶借场数有艺
者虽遭黜落并许陈诉祗不得街市省门故为喧竞及
投无名文字讪毁主司如有故违必 行严 断配流边远
同保人永不得赴举主司不得受荐托书题密具姓名
闻奏其举人不得就试 又令今后举人须取本乡贯 (第 4b 页)
囚徒罪无轻重并宜各委本司据罪详断轻者即时疏
理重者候过立春至秋分然后行法如是事系军机须 行严 令或谋为逆恶或蕴蓄奸邪或行劫杀人难于留
滞并不在此限
明宗天成二年大理寺奏按断狱律诸死罪不待覆奏
报 (第 29a 页)
理重者候过立春至秋分然后行法如是事系军机须 行严 令或谋为逆恶或蕴蓄奸邪或行劫杀人难于留
滞并不在此限
明宗天成二年大理寺奏按断狱律诸死罪不待覆奏
报 (第 29a 页)
增额数一半徵收杭州南北二关先已差官其馀自
顺治四年正月初一日以后俱照此例一体抽徵其
州县零星抽取落地税银名色槩 行严 禁违者重治
一丁银虽有定额但生齿凋耗之后年老残疾尽苦
追徵甚至包纳逃亡贻累户族殊堪悯恻自今以后 (第 5b 页)
顺治四年正月初一日以后俱照此例一体抽徵其
州县零星抽取落地税银名色槩 行严 禁违者重治
一丁银虽有定额但生齿凋耗之后年老残疾尽苦
追徵甚至包纳逃亡贻累户族殊堪悯恻自今以后 (第 5b 页)
拿严行禁止毋使奸徒漏网倘稽察稍疏仍蹈前弊
一经访觉定将地方大小官吏分别从重治罪尔督
抚不可视为具文当实力奉 行严 加禁戢可也私铸
治罪之例如何严定律条着三法司详议具奏特谕
雍正三年二月刑部覆准各省如有燬化小制 (第 34b 页)
一经访觉定将地方大小官吏分别从重治罪尔督
抚不可视为具文当实力奉 行严 加禁戢可也私铸
治罪之例如何严定律条着三法司详议具奏特谕
雍正三年二月刑部覆准各省如有燬化小制 (第 34b 页)